ေရွးအခါက ယခုေလွခြင္းေတာင္ဟု ေခၚေ၀ၚလွ်က္ရွိေသာ ေတာင္ေတာ္ႏွင့္ ေတာင္ေတာ္၏ပါတ္၀န္းက်င္တြင္ သစ္ေတာမ်ားထူထပ္လွ်က္ညိဳ့မွိဳင္းစြာ တည္ရွိေနေပသည္ ။ ေတာင္ထိပ္အနီး ေတာင္ေစာင္းပါတ္စန္းက်င္တြင္ အရိယာႏြယ္၀င္သူေတာ္စင္မ်ား ကိန္းေအာင္းေမြ႔ေပ်ာ္ဘြယ္ရာ ေက်ာ္လွုိဏ္ဂူငယ္ ကုိးခုခန္႔မွာ ဘသာ၀အေလ်ာက္တည္ရွိလွ်က္ရွိေပသည္ ။၄င္းေက်ာက္လွုိဏ္ဂူငယ္မ်ားသုိ႔ ရံဖန္ရံခါ အနယ္နယ္အရပ္ရပ္မွ ရေသ့ရဟန္းပုဂၢိဳလ္မ်ားလာေရာက္တရားအားထုတ္ေနထုိင္ၾကေလသည္ ။ တစ္ေန႔ေသာအခါတြင္ ဦးဓမၼသာမိ ဘြဲ႔အမည္ရ ရဟန္းပုဂၢိဳလ္တစ္သီးသည္ ယခုကိုးမုဒ္ၿပန္ေစတီတည္ရွိရာေနရာႏွင့္မနီးမေ၀းတြင္ တည္ရွေသာ ေက်ာက္လွိဳင္ဂူငယ္တစ္ခုတြင္ ေရာက္ရွိသီတင္းသုံးေနထုိင္လ်ွက္ရွိေလသည္ ။
ယင္းကဲ့သုိ့ေနထုိင္ရင္း တရားဘာ၀နာက်င့္ၾကံၾကိဳးကုတ္အားထုတ္ေလရာ တစ္ညေသာအခ်ိန္တြင္ ေက်ာ္ကလွုိဏ္ဂူအတြင္း၌တရားအားထုတ္ေနစဥ္ ယခုကိုးမုဒ္ၿပန္လုရားတည္ထားရာေနရာမွ အေရာင္တဖိတ္ဖိတ္ေတာက္လွ်က္ရွိေသာ ပတၱၿမားလုံးၾကီးကုိၿမင္ေတြ႕ရၿပီး ၊ ၄င္းပတၱၿမားၾကီးအား ဌာပနာၿပဳ၍ နတ္ ၊ သၾကား ၊ၿဗဟၼာမ်ားမွ ဘုရားတည္ေနသည္ကုိ တရားအာရုံ၌ေပၚေပါက္လာၿပီး ေတြ႔ၿမင္ဖူးေမွ်ာ္လုိက္ရေလသည္ ။ ယင္းသုိ႔ထူးၿခားအံ့ဖြယ္ ၿဖစ္ရပ္ေၾကာင့္ နံနက္မုိးေသာက္လင္းေသာ
အခါ ယမန္ေန႔ညက တရားအာရုံ၌ ၿမင္ေတြ႔ဖူးေမွ်ာ္လုက္ရေသာ ေနရာအား လုိက္လံရွာေဖြရာ ၿခဳံႏြယ္ပိတ္ေပါင္းမ်ားအတြင္းမွမုဒ္ကုိးမုဒ္ႏွင့္ ဥာဏ္ေတာ္ကုိးမုိက္ခန္႔ရွိေစတီတစ္ဆူကို ပထမဦးဆုံးေတြ႔ၿမင္ဖူးေမ်ွာ္လုိက္ရေလသည္ ။
ဆရာေတာ္သည္ ၀မ္းေၿမာက္စြာၿဖင့္ အမ်ားၿပည္သူမ်ားေတြ႔ၿမင္ဖူးေမွ်ာ္ႏုိင္ေစရန္ရည္ရြယ္၍ ေစတီပါတ္၀န္းက်င္ရွိ ၿခဳံႏြယ္ပိတ္ေပါင္းမ်ားအားရွင္းလင္းရင္း ဆရာေတာ္ၾကီး၏ ၀တ္အာရုံ၌ နတ္သၾကား ၊ ၿဗဟၼာမ်ားမွ တည္ထားကိုးကြယ္ခဲ့သည့္ ဤမ်ွတန္ခုိးၾကီးမားေသာ ဘုရားအား သတၱ၀ါအမ်ားကပ္သုံးပါးမွ ေက်ာ္နင္းႏုိင္ေစရန္ ရည္သန္လွ်က္ ကုိးေတာင္ၿပည့္ ဘုရားအၿဖစ္ဆက္လက္ၿပဳၿပင္မြမ္းမံတည္ထားရန္ စိတ္အာရုံက်ေရာက္လာခဲ့ေပသည္ ။ သုိ႔ရာတြင္ ရဟန္း၀တ္ၿဖင့္ ဘုရားတည္ရန္ ၀ိနည္း
ေတာ္ႏွင့္မညီ အခက္အခဲရွိမည္စုိးသၿဖင့္ ရဟန္းဘ၀မွသိကၡာခ်၍ ရေသ့အၿဖစ္ၿဖင့္အသြင္ေၿပာင္းၿပီး ကုိးေတာင္ၿပည့္ ဘုရားအၿဖစ္ဆက္လက္ၿပဳၿပင္မြမ္းမံတည္ထားကာ သတၱ၀ါအမ်ား ကပ္သုံးပါးမွ ေက်ာ္နင္းႏုိင္ေစရန္အဓိဌာန္ၿဖင့္ ေစတီေတာ္၏ဘြဲ႔အမည္အား "ကုိးမုဒ္ၿပန္ကပ္ေက်ာ္ပတၱၿမားေစတီ"ဟု ဘြဲ႔အမည္ေပးလွ်က္ ကုိးန၀င္းေက်ေစရန္ အတြက္ မန္က်ည္းကုိးပင္ ၊ ထန္းကုိးပင္ ၊ ပိေတာက္ကုိးပင္ တုိ့အားေစတီရင္ၿပင္ေတာ္ေပၚတြင္ အဓိဌာန္ၿဖင့္စုိက္ပ်ိဳးခဲ့ေလသည္ ။သုိ့ၿဖစ္၍ ထုိကုိးမုဒ္ၿပန္ကပ္ေက်ာ္ ပတၱၿမားေစတီအား လူတစ္ရပ္ ၊ နတ္တစ္ရပ္ တည္ထားခဲ့သည္ဟု ေရွးလူၾကီးမ်ားမွေၿပာ
ဆုိခဲ့ၾကေလသည္ ။ မ်ားမၾကာမီ ေတာင္ေတာ္ေပၚသုိ႔ ရမည္းသင္းၿမိဳ႔စား ရဲသီဟႏွင့္ရဲဒိဗၺ တုိ႔ေရာက္ရွိလာၿပီး ထုိေစတီအားဖူးၿမင္ရ၍ ၾကည္ညိဳသဒၶါပြားမ်ားလာကာ ၄င္း၏ခ်စ္သူ "မယ္ၿဖဴ-မယ္ညိဳ" တုိ့၏လုိအင္ဆႏၵႏွင့္အညီ တစ္ဆင့္တုိး၍ ၿပဳၿပင္မြမ္းမံခဲ့ေလသည္ ။ ဆက္လက္၍ ၿမန္မာသကၠရာဇ္ ၁၁၉၃ ခုႏွစ္တြင္ ေရဆင္းၿမိဳ႔ သူၾကီး ဦး လူေလးႏွင့္ ေရဆင္းေရႊေက်ာင္းေတာ္ေဘာ္ေရႊေက်ာင္းေတာ္ ၊ က်ည္ေတာင္ေရႊေက်ာင္းေတာ္ တုိ့မွ ဆရာေတာ္ၾကီးမ်ား ၾကီးမွဴးလွ်က္ က်ည္ေတာင္ေက်းရြာ ၊ က်ည္ေတာင္ေရႊေက်ာင္းေတာ္ တုိ့မွဆရာေတာ္ၾကီးမ်ား ၾကီးမွဴးလွ်က္ က်ည္ေတာင္ေက်းရြာ ၊ ေခါမေက်းရြာ တုိ့မွတပည့္ဒါယကာ ၊ဒါယိကာမမ်ားေပါင္းစုၿပီး ယခုဘုရားဥာဏ္ေတာ္အတုိင္း ရုပ္ပြားေတာ္ ကုိးဆူအပါအ၀င္ မုဒ္ကုိးမုဒ္ၿဖင့္ "ကိုးမုဒ္ၿပန္ဘုရား"
ဟူ၍ ဘြ႔ဲအမည္ေပးကာ ပိႆာခ်ိန္ (၁၀၀) ရွိ ေၾကးေခါင္းေလာင္းေတာ္ၾကီးကိုလည္း ထားရွိခဲ့ေလသည္ ။
၁၃၂၃ ခုႏွစ္ ၊ တေပါင္းလၿပည့္ေန႔တြင္ ေလွခြင္းေတာင္ တန္ခုိးၾကီးေက်ာင္း၌ သီတင္းသုံးေနထုိင္ခဲ့ေသာ သက္ေတာ္ (၁၁၅)ႏွစ္ရွိ သက္ေတာ္ရွည္ ရေသ့ၾကီး ဦး၎ဣႏၵမွထီးေတာ္ အသစ္ၿပန္လည္လဲလွယ္တင္လွဴခဲ့ေလသည္ ။ ၁၃၄၆ ခုႏွစ္ ၊ တေပါင္းလၿပည့္ေနတြင္ က်ည္ေတာင္အုပ္စု ၊ ပါတီ/ေကာင္စီအဖြဲ႔အစည္းမွ ပုဂၢိဳလ္မ်ားႏွင့္ ေလွခြင္းေတာင္ ေဂါပကအက်ဳိးေတာ္ေဆာင္
အဖြဲ႔ၾကီးမွဴး၍ ပ်ည္းမနားၿမိဳ႔နယ္ ၊ ေက်ာက္ခ်က္ေက်းရြာအုပ္စု ၊ အုိင္ေစာက္ေက်းရြာ ၊ မူလ၀ံသသစၥ၀ါဒီပဌမာန္ ၀ိသုဒိၶယ သာသနာၿပဳဆရာၾကီး ဦးသန္းေမာင္ ႏွင့္ တပည့္သားမ်ားအဖြဲ႔မွဆက္လက္၍ ထီးေတာ္အသစ္လဲလွယ္တင္လွဴခဲံေလသည္ ။၁၃၅၆ ခုႏွစ္ ၊ ေႏွာင္းတန္ခူးလဆန္း (၅) ရက္ေန႔တြင္ က်ည္ေတာင္အုပ္စု သံဃာ့နာယကဆရာေတာ္ၾကီးမ်ား ႏွင့္ ေလွခြင္းေတာင္ေဂါပက အက်ဳိးေတာ္ေဆာင္အဖြဲ႔ ၾကီးမွဴးလွ်က္ထီးဒကာၿဖစ္သူ ရမည္းသင္း ေရႊၿမင္တင္ ဘရေသ့ ကုန္းေဘာင္ဆက္ပဌမာန္န၀င္းဦးေအာင္ ႏွင့္ တပည့္သားမ်ားအဖြဲ႔မွ ဆက္လက္၍ ထီးေတာ္ကုိ အသစ္တဖန္လဲလွယ္ပူေဇာ္ခဲ့ၾကပါသည္ ။
ယခုအခ်န္အထိ သာသနာ့အလင္းေရာင္ ေလွခြင္းေတာင္တန္ခုိးၾကီး ကုိးမုဒ္ၿပန္ဘုရားအား ဗုဒၶပူဇနိယ ပူေဇာ္ပြဲအၿဖစ္ ႏွစ္စဥ္တန္ခူးလဆန္း (၃) ရက္ေန႔မွ (၈) ရက္ေန႔အထိ ကဇက္၀င္ပြဲေတာ္ရက္အၿဖစ္ သတ္မွတ္ၿပီး ပြဲလမ္းသဘင္မ်ားၿဖင့္ စည္ကားသုိက္ၿမိဳက္စြာ ပူေဇာ္က်င္းပလွ်က္ရွိပါသည္ ။သု့ိၿဖစ္ပါ၍ သမုိင္းသုေတသီမ်ား အနယ္နယ္အရပ္ရပ္မွေလ့လာသူမ်ား ၾကည္ညိဳသဒၵါပြားမ်ားလုိသူမ်ားအေနႏွင့္ သာသနာ့အလင္းေရာင္ ေလွခြင္းေတာင္သုိ့ လာေရာက္၍ဖူးေမွ်ာ္ ေလ့လာႏုင္ေစရန္အတြက္ ဖိတ္ေခၚတင္ၿပေရးသားလုိက္
ရပါသည္ ။
Showing posts with label သမုိင္းအေၾကာင္း. Show all posts
Showing posts with label သမုိင္းအေၾကာင္း. Show all posts
ကုိးမုဒ္ၿပန္ေလွခြင္းေတာင္တန္ခုိးၾကီးဘုရားသမုိင္း
ေခါင္းေလာင္းေတာ္ၾကီး
ေခါင္းေလာင္းေတာ္ၾကီး၌ ေရးထုိးထားေသာ ကဗ်ည္းမွတ္တမ္း ....
ဇနႆပႆေကယ်ာ ေဂါမာဥတၱေရာ့ပမၼဟ၀ါတာ မုဒိၶမွိ သရိယ ဒါတုေစတီေက လေကၡတြာ မေနာရေမၼ သကဋ ဃ႑မနိႏၵာ မရနာေမနပူေဇတိ မေန ရေမၼာ ႏွလုံးေမ႔ေလ်ာ္ရာၿဖစ္ေသာ နဒီတိေရ ။ လွီေလွာတင္ေခခ်င္ ပခုန္းထမ္းေခါင္းရြက္ကုန္သည္အေပါင္းတု့ိေရာင္း၀ယ္ရာ ဆိတ္ကန္းလည္းၿဖစ္ထေသာ ၿမစ္နား၌ ဇနသ ဖႆထေကယ်ာ ။ ေက်ာင္းအမေငြခြန္းမွဴး သူၾကီးတုိ့သည္ ေက်းသားရြာသူအေပါင္းတု့ိကုိ ဒါနသီလကထာစေသာ စကားတု့ိၿဖင့္ ၾကည့္ရွု႔ေစာင္မ ႏွုိးေဆာ္ရၿဖစ္
ေသာေၾကာင့္ ၾကည္ေတာ္ရြာဟု သမုတ္တတ္ေသာ ၊ ဂါေမာရြာ၏ ဥတၱေရာ ၊ ကုသေလတာ ၊ ၿပင္းရာၿဖင့္ကြာေသာ ေၿမာက္အရပ္၌ မေနာရေမၼ လုန္းေမ႔ေလ်ာ္ရာၿဖစ္ေသာ ပပၸတ၀ါတာ မဒိၶမိေလၿဖင့္ အဟုတ္ၿပင္းထံေသာေၾကာင့္ ေလတြင္းေတာင္ဟု သမုဒ္အပ္ေသာ ေတာင္ထိပ္၌ သရိယဒါတုေစတီေက ဘုရားသိခင္ဒါတ္စစ္ေတာ္ က်ိန္း၀တ္ရာၿဖစ္ေသာ ေစတီေတာ္၌ မနိႏၵဓဇ နာေမန မနိႏၶဓေဇ ဘြဲ႔ေတာ္အမည္ရွိေသာ ေရဇင္းေရႊေက်ာင္း ပုဂၢိဳလ္သည္ သကဋဃ႑ိ ၊ အခ်န္တရာ
ရွိေသာ ေခါင္းၾကီးကုိ လေကၡတြာဆြဲထား၍ ပူေဇတိ ၊ ပူေဇာ္၏ဣဒံေမ ပုညံ ၀သုႏၵရံ နိပၸါန သကိၡေနာ ဟုတြာ ပါပုနိ ။
မယ္ၿဖဴ -မယ္ညိဳ နတ္သမုိင္း
ေလွခြင္းေတာင္ဘုရားရွိ မယ္ညိဳနတ္နန္းေဆာင္
မၿဖဴက ဆင္ၿဖဴေတာင္ေပၚတြင္ ဘုရားတစ္ဆူတည္ရန္ ရည္ရြယ္စတ္ကူး၍ မညိဳကေလွခြင္းေတာင္ေပၚတြင္ ဘုရားတစ္ဆူတည္ရန္ရည္ရြယ္စတ္ကူးထားၾကသည္ ။ သုိ့ေသာ္လည္း အခ်စ္ဦးမ်ားၿဖစ္ေသာ ရဲသီဟႏွင့္ ရဲဒိဗၺတုိ့ အလာကိုသာေစာင့္ေမ်ွာ္ေနခဲ့ၾကသည္ ။ ရဲသီဟႏွင့္ရဲဒိဗၺတုိ့ညီအစ္ကိုမွာ သုံးလၾကာၿပန္လာခဲ့ပါမည္ဟု ကတိမ်ားေပးထားခဲ့ေသာ္လည္း ရက္ ၊ လ ၊ ႏွစ္ တုိ့ကူးေၿပာင္းလာခဲ့ေသာ္လည္း ေပၚမလာခဲ့ေပ ။ထုိအခ်ိန္တြင္ ရွမ္းေစာ္ဘြားတစ္ဦးသည္ က်ည္ေတာင္နယ္ေၿမအတြင္းသုိ့ ေရာက္ရွိလာၿပီး မၿဖဴ-မညိဳတုိ့ ညီအစ္မႏွစ္ဦးကို ေတြ႕ၿမင္ေသာအခါ ႏွစ္ဦးလုံးအေပၚတြင္ ေမတၱာညႊတ္၍ ဇြတ္အတင္းၾကံည္ေလသည္။
မၿဖဴ-မညိဳတုိ့ ညီအမႏွစ္ဦးသည္ ရွမ္းေစာ္ဘြားရန္မွေ၀းေအာင္ ဆင္းရဲသားအသြင္ေဆာင္၍ က်ည္ေတာင္ရြာ၌မေနဘဲ အနီး
အနားရွိ ရြာငယ္မ်ားသုိ့ ေၿပးလႊားပုန္းေအာငး္ေနၾကရေလသည္ ။ရဲသီဟႏွင့္ရဲဒိဗတုိ့သည္က်ည္ေတာင္ရြာသုိ့ၿပန္ေရာက္လာေသာအခါ
အေၾကာင္းစုံကုိသိရ၍ ေစာ္ဘြားဘက္ေတာ္သားမ်ားႏွင့္တုိက္ပြဲၿဖစ္ပြါးၾကေလသည္ ။ တစ္ေန႔တြင္ ယခုေလွခြင္းေတာင္အနီး၌ တုိက္
ပြဲၿဖစ္ပြားေနစဥ္ မၿဖဴ-မညိဳတုိ့သည္ ပုန္းေအာင္းေနရာမွ တိတ္တဆိတ္ေရာက္ရွိလာၿပီး ရဲသီဟ ႏွင့္ ရဲဒိဗၺတုိ့အား သြားေရာက္ ေတြ႔ဆုံစဥ္ တုိက္ပြဲမွာၿပင္းထန္လာၿပီး ရန္သူဘက္မွပစ္ခတ္လုိက္ေသာ အဆိပ္လူးၿမွားသည္မၿဖဴ-မညဳိတုိ့ညီအစ္မႏွစ္ေယာက္အား ထိမွန္ၿပီး ၄င္းေနရာတြင္ပင္ ညီအမႏွစ္ေယာက္လုံးေသဆုံးခဲ့ရေလသည္ ။
မၿဖဴသည္ ဆင္ၿဖဴေတာင္ေတာင္ေတာ္တြင္ ဘုရားတည္ရန္စိတ္စြဲလန္း၍ ေသဆုံးခဲ့ရသူၿဖစ္သၿဖင့္ ဆင္ၿဖဴေတာင ္ေတာင္ေတာ္
တြင္ေတာင္ေစာင့္နတ္မယ္ၿဖစ္လွ်က္ ၊ မညိဳမွာ ေလွခြင္းေတာင္ေတာင္၌ ဘုရားတည္ရန္စိတ္စြဲလန္း၍ ေသဆုံးခဲ့ရသူၿဖစ္သၿဖင့္ ေလွခြင္းေတာင္ ေတာင္ေတာ္တြင္ေတာင္ေစာင့္နတ္မယ္ၿဖစ္ကာ "မယ္ၿဖဴ -မယ္ညိဳ" တုိ့အားနတ္ကြန္း နတ္နန္းမ်ားေဆာက္လုပ္၍ ယေန႔အခ်ိန္ထိႏွစ္စဥ္ထာ၀ရပူေဇာ္ပသခဲ့ၾကေလသည္ ။
ၾကက္ဆူအုိင္သုိက္မွ သုိက္စာ ( သုိ႔ ) ေလွခြင္းေတာင္သမုိင္း
အခန္း (၄)
က်ည္ေတာင္ရြာ အေနာက္ဖက္ ေညာင္လန္းပင္ၾကီးအနီး ဘီလူးမၾကီးေတြ႔လိမ့္မည္ ခ်ည္မန္းကြင္းစြပ္ထားေလ .........ဘီလူးမၾကီးအနီး ေရကန္တစ္ခုရွိသည္ ။ ဂါထာမႏၱာန္စုတ္က ကြ်ဲရုပ္ၾကီးေပၚလာပါလိ့မ္မည္ ။ ကြ်ဲရုပ္ၾကီးကို ခ်ည္မန္းကြင္းႏွင့္ ဖမ္းခ်ဳပ္ေဆးၾကိမ္တုန္ႏွင့္ ရြယ္ရုံသာရြယ္ပါ ။ မရုိက္ေလနဲ႔ ရုိက္ပါက ဂါထာမႏၱန္ပ်က္လိမ့္မည္ ။
ဖမ္းခ်ဳပ္ထားေသာ ကြ်ဲရုပ္ကုိ (၇) ၾကိမ္ ဂါထာမႏၱာန္ မန္းမွဳတ္ပါက ေရကန္အတြင္းမွ ေရႊသားအတိၿပီးေသာ ေလာင္းေလွတစ္စင္းေပၚလာလိမ့္မည္ ၊ ၄င္းအတြင္း၌ ေရႊၾကဳတ္ငယ္ႏွင့္ ထည့္ထားေသာ ၿပဒါးမွာ အသက္ကမၻာတည္ႏုိင္သည္ ယူင္စားသုံးပါေလ ။
အဆုိပါ သုိက္စာအရသုိက္ဆရာ ဦးကံ၀သည္ တပည့္ၿဖစ္သူေမာင္ေက်ာက္ဖားကို ေခၚသြားၿပီးဘီလူးမေက်ာက္ရုပ္ကို ဂါထာမႏၱာန္မန္းမွဳတ္ခါ ခ်ည္မန္းကြင္းႏွင့္ လည္ပင္းကုိစြပ္ထားေလသည္ ။ေရကန္ေပၚမွေန၍ ဂါထာမႏၱာန္စုတ္ေသာအခါ မၾကာမီ ကြ်ဲရုပ္ၾကီး
ေပၚလာေလသည္ ။ လည္ပင္းကုိခ်ည္မန္းကြင္းႏွင့္ စြပ္ထားၿပီး တပည့္ၿဖစ္သူအား မည္မွ်လွဳပ္လွဳပ္မရုက္ေလနဲ႔ ရြယ္ရုံသာရြယ္ဟုေဆးၾကိမ္တုန္ကုိ ေမာင္ေက်ာ္ဖားအားေပးထားကာ ေရႊသားအတိၿပီးေသာ ေလာင္းေလွေပၚလာရန္ သုိက္ဆရာက ဂါထာမႏၱာန္ စုတ္၍ေနေလသည္ ။
ဦးၿဖဳိး+ေဒၚမယ္သာတုိ့မွာ လယ္ယာလုပ္ငန္းခြင္သုိ႔ သမီးၿဖစ္သူ မၿဖဴ-မညိဳတုိ႔ႏွင့္ အတူလာေရာက္ၾကသည့္အခါတုိင္း ေက်ာက္ဘီလူးမရုပ္ၾကီးအား စားဦးေသာက္ဦး တင္ေၿမွာက္ေလ့ရွိၾကသည္ ။ ထုိ့ေန႔တြင္ ေက်ာက္ဘီလူးမရုပ္ၾကီးမွ ခ်ည္မန္းကြင္းၿဖဳတ္ေပးရန္
ေအာ္ဟစ္အကူအညီေတာင္းေနရာ ဦးၿဖိဳး+ေဒၚမယ္သာ တုိ့မွာေၾကာက္ရြ႔ံေသာစိတ္ သနားဂရုနာသက္ေသာစိတ္တုိ့ၿဖင့္ အရဲစြန္႔ကာ ခ်ည္မန္းကြင္းကိုၿဖဳတ္ေပးလိုက္ရာ ေက်ာက္ဘီလူးမရုပ္ၾကီးသည္ ေနရာမွထၿပီး နင္တုိ့ကိုေက်းဇူးတင္တယ္ ၊ ငါထုိင္တဲ့ေနရာေအာက္
မွာေရႊေငြ ေက်ာက္္သံပတၱၿမားေတြအမ်ားၾကီးပဲရွိတယ္ ၊ နင္တုိ့ အကုန္ယူေတာ့ဟုေၿပာၿပီး သုိက္ဆရာမ်ားရွိသည့္ ေရကန္ဆီသုိ့လွ်င္ၿမန္ေသာ ေၿခလွမ္းမ်ားၿဖင့္ ထြက္သြားေလသည္ ။
သုိက္ဆရာ ဦးကံ၀ (ေခၚ ) ဦးပဥၨင္း၏ ဂါထာမႏၱာန္ေတာ္တုိ့ေၾကာင့္ ငုတ္လွ်ဳိးေနေသာေရႊေလွၾကီးသည္ ေရေပၚသုိ႔ ေပၚလာၿပီး ထုိအခ်ိန္တြင္ ေက်ာက္ဘီလူးမရုပ္ၾကီး အနီးသုိ႔ေရာက္ရွိလာေသာအခါ တပည့္ေက်ာ္ ေမာင္ေက်ာက္ဖားမွ ေၾကာက္စိတ္ ေဒါသစိတ္မ်ားၿဖင့္ ကြ်ဲရုပ္ၾကီးအား ေဆးၾကိမ္တုတ္ၿဖင့္ တအားၾကဳံး၍ရုိက္ရာ စူးစူး၀ါး၀ါးအသံမ်ား ဟိန္းၿပီးကြ်ဲရုပ္ၾကီးမွာေရထဲသုိ့ငုတ္လွ်ဳိေပ်ာက္ကြယ္သြားေလသည္ ။ သုိက္ဆရာ၏ ဂါထာမႏၱာန္ေၾကာင့္ ေရေပၚေပၚလာေသာ ေရႊေလွၾကီးသည္ေရ
ကန္အလယ္မွ အေရ႔ဘက္စူးစူးရွိ ေတာင္ေတာ္ဆီသုိ့ ထြက္ခြါသြားၿပီး ၾကီးမားခုိင္မာလွသည့္ ေက်ာက္ေတာင္ၾကီးကို ခြင္း၀င္ကာငုတ္လွ်ဳိးေပ်ာက္ကြယ္သြားေလသည္ ။
သုိက္ဆရာဦးကံ၀ (ေခၚ) ဦးပဥၹင္းႏွင့္ တပည့္ေက်ာ္ ေက်ာက္ဖားတုိ့မွာလည္း အလုိအေလွ်ာက္ ေၿမေပၚတြင္ေပ်ာ့ေခြက်သြားၿပီး အသက္ေပ်ာ္သြားၾကေလသည္ ။ေရႊေလွေငြေလွမ်ား ခြင္း၀င္ေပ်ာက္သြားသည့္ ေက်ာက္ကြဲၾကီးမွာ ေၿဖာင့္တန္းစြာ ပုိင္းၿဖတ္ထားဘိသကဲ့သုိ႔ အက်ယ္ (၃) ေပခန့္ ၊ အၿမင့္ (၂၅) ေပခန္႔ ၊ အလ်ား (၄၀) ခန္႔မွာ ယခုအခ်ိန္ထိအထင္အရွားရွိခဲေပသည္ ။
ေရွးအခါက အဆုိပါကြဲအက္ေနေသာ ေက်ာ္ကြဲၾကားက ေလမွဳတ္ထုတ္ၿခင္း ၊ အတြင္းပုိင္းသုိ႔ ေလမ်ားစုတ္ယူၿခင္းမ်ားရွိခဲ့ေၾကာင္း ၊ ထုိေက်ာက္ကြဲၾကီးထဲသုိ႔ လက္ကုိင္ပု၀ါခၾကည့္က မွဳတ္ထုတ္သည့္ေလအားေၾကာင့္ မည္သုိ႔ပင္ေအာက္သုိ႔ ပစ္ခ်ေစကာမူ
အထက္သုိ႔ၿပန္တက္လာေၾကာင္း ေလွခြင္းေတာင္တန္ခုိးၾကီးေက်ာင္း၌ ယခင္သတင္းသုံးခဲ့ေသာ ဘရေသ့ၾကီး ဦးကၠႏၵ၏ မိန္႔ဆုိေၿပာၾကားခ်က္အရ သိရွိရေပသည္။ယင္းကဲ့သုိ႔ သုိက္နန္းရွင္မ်ား ႏွင့္ ေရႊေလွေငြေလွမ်ား ခြင္း၀င္ေပ်ာက္ကြယ္သြားသည္ကိုအေၾကာင္းၿပ၍ထုိေတာင္ေတာ္အား "ေလွခြင္းေတာင္" ဟူ၍ ၄င္း -ေရႊေလွေငြေလွမ်ား ထြင္း၀င္သြားရာ ေက်ာက္ကြဲၾကီးမွာ ညီညာေၿဖာင့္တန္းစြာ
ပုိင္းၿဖတ္ေဖာက္ထားသည့္ အလားတည္ရွိေနသည္ကို အေၾကာင္းၿပ၍ "ေလွထြင္းေတာင္" ဟူ၍ ၄င္း -ေတာင္ေတာ္ႏွင္ ့ (၂)မုိင္ ပါတ္လည္အတြင္း၌ ေဆာင္းရာသီတြင္ အၿခားအရပ္ေဒသမ်ားႏွင့္ မတူထားၿခားစြာ ေလတုိက္ခတ္ၿခင္းကုိ အေၾကာင္းၿပဳ၍ "ေလတြင္းေတာင္"ဟူ၍ ၄င္း - နတ္သၾကား ၿဗဟၼာမ်ား အၿမဲေစာင့္ေရွာက္၍ ဘုရားတည္ထားကုိးကြယ္ရာေတာင္ေတာ္ အရိယာႏြယ္၀င္ သူေတာ္စင္မ်ား တ
ရားဘာ၀နာက်င့္ၾကံၾကိဳးကုတ္ အားထုတ္ရာေတာင္ေတာ္ - ထုိကဲ့သုိ႔ ထူးကဲၿမင့္ၿမတ္ေသာ ဂုဏ္ေဆာင္သည့္ ေတာင္ေတာ္ထူးေတာင္ေတာ္ၿမတ္ၿဖစ္သၿဖင့္ "ဓါတ္ေတာင္-နတ္ေတာင္" (၀ါ) "သုံးပန္လွေတာင္ေတာ္" ဟူ၍အမႊန္းတင္ေခၚေ၀ၚ သမုဒ္ၾကေလသည္။
မည္သုိ႔ပင္ၿဖစ္ေစ ဤေတာင္ေတာ္တြင္ သုိက္နန္းရွင္မ်ားႏွင့္ ေရႊေလွေငြေလွမ်ား ခြင္း၀င္ခဲ့သည့္အခ်ိန္မွစ၍ သာသနာ့အလင္းေရာင္မ်ားထြင္းလင္းေပၚေပါက္ခဲ့သည္ကို အေၾကာင္းၿပ၍ "သာသနာ့အလင္းေရာင္ ေလွခြင္းေတာင္" ဟု ယေန႔တိုင္ ေခၚေ၀ၚ သမုဒ္ခဲ့ၾကေလ
သည္ ။
ေလွခြင္းေတာင္သမုိင္း
အခန္း(၁)
ေရွးလြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ေပါင္းရွစ္ရာေက်ာ္ခန့္က ပုဂံၿပည္၌ အေနာ္ရထာမင္းၾကီး ထီးနန္းသိမ္းပုိက္စုိးစံေတာ္မူစဥ္ ပုဂံၿပည္အနယ္နယ္အရပ္ရပ္၌ အရည္းၾကီးတုိ့၏ မစစ္မွန္ေသာအယူ၀ါဒမ်ား လႊမ္းမုိးေနခဲ့သည္။ အေနာ္ရထာမင္းၾကီးနန္းတက္လာေသာအခါ ထုိအယူ၀ါဒမ်ားကို မႏွစ္သက္ သၿဖင့္ စစ္မွန္ေသာ သာသနာကုိ ေတာင့္တလွ်က္ရွိသည္။ ထုိစဥ္ သထုံၿပည္မွ အရွင္အရဟံသည္ သာသနာၿပဳရန္ပုဂံၿပည္သုိ႔ ၾကြလာ၏ အေနာ္ရထာမင္းၾကီးသည္ ရွင္အရဟံကုိ ဖူးေတြ႔ရေသာ္ မ်ားစြာၾကည္ညိဳလွ၏ ပုဂံၿပည္၌ သာသနာၿပဳပါရန္
ေလွ်ာက္ထားေတာင္းပန္၏ အေနာ္ရထာမင္းၾကီးသည္ ရွင္အရဟံ၏ အကူအညီၿဖင့္အရည္းၾကီးမ်ားအယူ၀ါဒ ကုိဖယ္ရွားသုတ္သင္၏။
ထုိ့အၿပင္ စစ္ေရးအရ ရွင္းလင္းသုတ္သင္ရန္ လုိအပ္ေသာေနရာမ်ားသုိ႔ ဓါးေရး-လွံေရး ကြ်မ္းက်င္ေသာ စစ္သည္သုံးက်ိပ္အား ေရြးခ်ယ္၍
အနယ္နယ္အရပ္ရပ္သုိ႔ ေစလႊတ္တာ၀န္ေပးအပ္ခဲ့ေလသည္။ ထုိသုိ႔ ေရြးခ်ယ္တာ၀န္ေပးေစလႊတ္ည့္အထဲတြင္ ရဲသီဟ ႏွင့္တုိ႔စစ္သည္ညီအစ္ကို ႏွစ္ဦးတုိ႔မွာ ရမည္းသင္းခရုိင္အတြင္း ႏွိမ္ႏွင္း တာ၀န္ေပးေစလႊတ္ၿခင္း ခံရေလသည္။ ရဲသီဟ ႏွင့္ ရဲဒိဗၺ တို့ ညီအစ္ကိုႏွစ္ဦးမွာ တာ၀န္ေပးသည့္အတုိင္း ရမည္းသင္းခရုိင္အတြင္း လွည့္လည္၍ မစစ္မွန္ေသာ အရည္းၾကီးတုိ့၏ အယူ၀ါဒ လႊမ္းမုိးမွု႔မ်ားအား စစ္ေသနဂၤဗ်ဴဟာနည္းမ်ားအရ လုိအပ္သလုိ နည္းအမ်ဳိးမ်ိဳးၿဖင့္ ရွင္းလင္းသုတ္သင္၍ အရည္းၾကီးတုိ႔ကုိ လူ၀တ္လဲေစၿပီးႏုိင္ငံေတာ္အတြင္း သင့္ေလွ်ာ္ေသာ အလုပ္အကုိင္မ်ားေပးကာ လုပ္ကုိင္ေစခဲ့သည္။ ရဲသီဟ ႏွင့္ ရဲဒိဗၺ တုိ႔ႏွစ္ဦးသည္ ဗုဒၶသာသနာၿပန္႔ပြားေရးအတြက္ ၾကိဳးပမ္းေဆာင္ရြက္ႏုိင္ခဲ့သၿဖင့္ ပုဂံၿပည့္ရွင္ အေနာ္ရထာမင္းၾကီးမွ ၿမိဳ႔စားမ်ားအၿဖစ္ ေပးသနားရန္ အမိန္႔ခ်မွတ္၍အစ္ကုိၿဖစ္သူ ရဲသီဟ မွာ ရမည္းသင္းၿမိဳစားအၿဖစ္ခန္႔ အပ္ၿခင္းခံရေလသည္။
အခန္း(၂)
ပ်ဥ္းမနားၿမိဳ႔၏ အေနာက္ဘက္ ၾကက္ဆူအုိင္သုိက္မွ သုိက္ေစာင့္ ညီအမ ႏွစ္ေယာက္သည္ လမ္းပ်ဥ္းမနားရြာ ဦးၿဖိဳး+ေဒၚမယ္သာ တုိ႔၏ ၀မ္းတြင္လူ၀င္စား အမႊာညီအမအၿဖစ္ ေမြးဖြားခဲ့သည္။ အၾကီးမမွာ သအားၿဖဴသူၿဖစ္၍ မၿဖဴဟု အမည္ေပးၿပီး ၊ အငယ္မမွာ အသားညိဳသူၿဖစ္၍ မယ္ညိဳဟု အမည္မွည့္ ေခၚခဲ့ေလသည္ ။
ဦးၿဖိဳး+ေဒၚမယ္သာ တုိ႔သည္ ေစ်းေရာင္းေစ်း၀ယ္ လုပ္ကုိင္စားေသာက္ၾကသူမ်ားၿဖစ္၍ ယခု က်ည္ေတာင္ေက်းရြာ၏ အေနာက္ဖက္ မနီးမေ၀းတြင္ ေခတၱတည္းခုိ၍ က်ည္ေတာင္ေက်းရြာ ႏွင္ ပါတ္၀န္းက်င္ေက်းရြာမ်ားသုိ႔ ေစ်းေရာင္းသြားေလ့ရွိၾကေလသည္။
မၿဖဴ-မညိဳ တုိ့မွာ ငယ္ရြယ္သူေလးမ်ားၿဖစ္၍ မိခင္ဖခင္မ်ား ေစ်းေရာင္းသြားရာသုိ႔ ညေနတုိင္းသြားေရာက္ၾကိဳေလ႔ရွိၾကသည္ ။
ယင္းသုိ႔ မိခင္ဖခင္မ်ား ၿပန္မလာသည့္ အခါ အၿမဲတမ္းသြားေရာက္ေမွ်ာ္ၾကည့္ခဲ့ရေသာ ရြာေလးအား " ၾကည့္ေတာင္ရြာ " ဟုေနာင္တြင္အမည္တြင္ခဲ့ေလသည္ ။ ကာလေရြ႔လ်ားလာေသာအခါ ယခု "က်ည္ေတာင္ရြာ" ဟုအမည္တြင္ခဲ့ေလသည္ ။
ယင္းသုိ႔ မိခင္ဖခင္မ်ား ၿပန္မလာသည့္ အခါ အၿမဲတမ္းသြားေရာက္ေမွ်ာ္ၾကည့္ခဲ့ရေသာ ရြာေလးအား " ၾကည့္ေတာင္ရြာ " ဟုေနာင္တြင္အမည္တြင္ခဲ့ေလသည္ ။ ကာလေရြ႔လ်ားလာေသာအခါ ယခု "က်ည္ေတာင္ရြာ" ဟုအမည္တြင္ခဲ့ေလသည္ ။
ထုိေနရာမွတဆင့္တုိး၍ သြားေရာက္ၿပီး မိခင္ဖခင္မ်ားအား ေခၚမွ မိခင္ဖခင္မ်ား ႏွင့္ အၿမဲေတြ႔ဆုံေနၾကရြာကေလးအား " ေခၚမရြာ"ယခု " ေခါမရြာ" ဟုအမည္တြင္ ေခၚေ၀ၚသမုဒ္ၾကေလသည္ ။
မၿဖဴ-မညိဳတုိ႔ ညီအမႏွစ္ေယာက္ အရြယ္ေရာက္လာၾကေသာအခါ ဦးၿဖိဳး+ေဒၚမယ္သာ တုိ့သည္ လမ္းပ်ဥ္းမနား ႏွင့္ တဆင့္ကူး၍သြားလုိက္ၿပန္လုိက္ ေရာင္း၀ယ္လုပ္ကုိင္ စားေသာက္ ေနၾကရာမွ ေရၾကည္ရာၿမက္ႏုရာၿဖစ္သည့္ ယခုက်ည္ေတာင္ရြာကေလးသုိ႔ ေၿပာင္းေရႊ႔ေနထုိင္ၾကၿပီး ေစ်းေရာင္းေစ်း၀ယ္ လုပ္ရင္းေတာင္သူလုပ္ငန္းပါတြဲဖက္ လုပ္ကုိင္စားေသာက္ၾကေလသည္။
ထုိအခ်ိန္တြင္ ေပါင္းေလာင္းၿမစ္၏ အေရွ႔ဖက္ကမ္း ေတာင္ေၿခတ၀ုိက္၌ ေတာင္သူလယ္သမားမ်ား စုိက္ပ်ဳိးထားေသာေကာက္ပဲ သီးႏွံမ်ားအား ဆင္ၿဖဴေတာ္သုံးစီး ရံဖန္ရံခါ ၀င္ေရာက္ဖ်က္ဆီးလ်က္ရွိသည္။၄င္းသတင္းစကားအား ပုဂံၿပည့္ရွင္ အေနာ္ရထာမင္းၾကီးထံသုိ႔နားေတာ္ေပါက္ၾကားေသာအခါ မရမေနဖမ္းဆီးရန္ မင္းမိန္႔ၿဖင့္ ရမည္းသင္းၿမိဳ႔စား ရဲသီဟ ႏွင့္ ညီၿဖစ္သူ ရဲဒိဗၺတုိ့အား တာ၀န္ေပးေစလႊတ္ရာရဲသီဟ ႏွင့္ ရဲဒိဗၺတုိ့ ညီအစ္ကုိႏွစ္ဦးသည္ က်ည္ေတာင္ရြာသုိ႔ ေရာက္ရွိလာၿပီး ဆင္ၿဖဴေတာ္မ်ား၏ သတင္းကိုစုံစမ္း၍ ေပါင္းေလာင္းၿမစ္၏ အေရွ႔ဘက္ကမ္းသုိ့ကူးခါ ယခု ဆင္ၿဖဴေတာင္ဟုေခၚေသာ ေတာင္ေတာ္အနီးဇီးပင္မ်ား ၀ုိင္းရံလ်က္ေနေသာ ေနရာ၌ေခတၱစခန္းခ်ေန
ထုိင္ၾကေလသည္ ။
ထုိင္ၾကေလသည္ ။
ယင္းကဲ့သုိ႔ ဆင္ၿဖဴေတာ္မ်ားဖမ္းဆီးရန္ ေခတၱစခန္းခ်နားခုိေနထုိင္ေသာ ဇီးပင္မ်ား၀န္းရံလွ်က္ရွိသည့္ ၄င္းေနရာေလးအား ေနာင္အခ်ိန္တြင္ ရြာတည္ေဆာက္ေသာအခါ "ဇီး၀ုိင္းရြာ" ယခု "ဇီးရုိင္းရြာ" ဟု အမည္တြင္ခဲ့ေလသည္ ။ဆက္လက္၍ ဆင္ၿဖဴေတာ္မ်ား၏ သြားလာလွုပ္ရွားမွု႔သတင္းအားစုံစမ္းရင္းလုိက္လံရွာေဖြဖမ္းဆီးရာ ဆင္ၿဖဴေတာ္မ်ားမွာ ယခုဆင္ၿဖဴေတာင္ ဟုေခၚေသာ ေတာင္ေတာ္၌ေၿမကိုခြင္း၍ ၀င္ေရာက္ေပ်ာက္ကြယ္သြားၿပီး ဆင္ၿဖဴေတာ္မ်ား ေၿမကိုခြင္း၍ ၀င္သြားေသာတြင္းသာလွ်င္ေတြ႔ရေလသည္ ။
ယင္းကဲ့သုိ႔ ဆင္ၿဖဴေတာ္မ်ား ေၿမကိုခြင္း၍ ေပ်ာက္ကြယ္သြားရာ ထုိေတာင္ေတာ္အား ယခုအခါ "ဆင္ၿဖဴေတာင္" ဟူ၍ေခၚေ၀ၚသမုဒ္ၾကေလသည္။ဆင္ၿဖဴေတာ္မ်ားေၿမကိုခြင္း၍ ေပ်ာက္ကြယ္သြားေသာ ဆင္ၿဖဴတြင္းမွာ ယခုအခ်ိန္ထိ အထင္အရွားရွိေနေပသည္။ ရဲသီဟႏွင့္ရဲဒိဗၺ တုိ့ညီအစ္ကို ႏွစ္ဦးသည္ ဆင္ၿဖဴေတာ္မ်ား ၿပန္လည္ထြက္လာမည္႔ အခ်ိန္ကိုေစာင့္ဆုိင္းစုံစမ္းရင္း က်ည္ေတာင္ရြာေလးသုိ႔ ၿပန္လည္ေရာက္ရွိ၍ စခန္းခ်ေနထုိင္ၾကစဥ္ ဘ၀ေရစက္ေၾကာင့္ ဦးၿဖိဳး+ေဒၚမယ္သာ တုိ့၏ သမီးေခ်ာႏွစ္ေယာက္ၿဖစ္သည့္ မၿဖဴ- မညိဳတုိ့ႏွင့္ ရင္းႏွီး
ကြ်မ္း၀င္၍ ေမတၱာမ်ွခဲ့ၾကေလသည္ ။
ကြ်မ္း၀င္၍ ေမတၱာမ်ွခဲ့ၾကေလသည္ ။
ထုိအခ်ိန္တြင္ တုိင္းေရးၿပည္ေရးအေၿခအေနအရ ပုဂံၿပည့္ရွင္ အေနာ္ရထာမင္းၾကီးမွ ရဲသီဟႏွင့္ ရဲဒိဗၺ တုိ့ညီအစ္ကိုႏွစ္ေယာက္အားအၿမန္ၿပန္လာရန္ အမိန္႔ေတာ္ေရာက္ရွိ၍ ရဲသီဟ ႏွင့္ ရဲဒိဗၺ တုိ့သည္ မၿဖဴ-မညိဳအား မင္းအမိန္႔ေၾကာင့္ ၿပန္ရမည္ၿဖစ္၍ သုံးလၾကာလွ်င္ ၿပန္လာၿပီးလက္ထပ္ထိမ္းၿမွားပါမည္ဟု ကတိၿပဳကာ ပုဂံမင္းေနၿပည္ေတာ္သုိ့ၿပန္သြားၾကေလသည္။
အခန္း(၃)
ၾကက္ဆူအုိင္သုိက္မွ သုိက္နန္းရွင္မ်ားသည္ သုိက္ဆရာ၏ အႏၱရာယ္ေၾကာင့္ ေရႊေလွ ေငြေလွမ်ား ေလွာ္ခတ္၍ အေရွ႔စူးစူးအတုိင္းေနေရာင္ၿပအင္းကိုၿဖတ္ၿပီး ထြက္ခြာလာၾကရာ က်ည္ေတာင္ေက်းရြာ၏ အေနာက္ဖက္ ယခုၾကာကန္ၾကီးဟုေခၚေသာ ေရကန္သုိ့အေရာက္တြင္ ေခတၱနားေန၍ ငုတ္လွ်ဴိေပ်ာက္ကြယ္ခဲ့ေလသည္ ။
ယင္းသုိ႔ ေရႊေလွ ေငြေလွမ်ား ေခတၱနားေနခဲ့ေသာေနရာအား ယခုအခါ " ၾကာကန္ၾကီး" ဟု အမည္တြင္ခဲ့ေလသည္။ ၾကက္ဆူအုိင္ေက်းရြာမွ သုိက္ဆရာ ဦးကံ၀သည္ သုိက္စာအရ ဦးပဥၨင္း၀တ္၍ က်ည္ေတာင္ေက်းရြာသုိ႔ ေရာက္ရွိလာၿပီး တပည့္ၿဖစ္သူေမာင္ေက်ာက္ဖားဆုိသူႏွင့္ သုိက္တူးရန္ စီစဥ္ၾကေလသည္ ။
က်ည္ေတာင္ရြာသမုိင္း
ေလွခြင္းေတာင္သမုိင္းအေၾကာင္းကုိ ေရသားေဖာ္ၿပရာ၌ ေလွခြင္းေတာင္သမုိင္း၏ အေၿခခံက်သည့္ က်ည္ေတာင္ေက်းရြာအေၾကာင္းကိုခ်န္လွပ္၍ မရေပ။ သုိ႔ပါ၍ က်ည္ေတာင္ေက်းရြာအေၾကာင္းကုိ ေရွးဦးစြာ ေဖာ္ၿပလိုေပသည္ ။က်ည္ေတာင္ေက်းရြာကို ေရွးလြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ေပါင္းရွစ္ရာေက်ာ္ခန္႔က ကရင္အမ်ဳိးသားတစ္ဦးၿဖစ္ေသာ "သန္းေကာက္"ဆုိသူမွ ကရင္ၿပည္နယ္ အေနာက္ဖ်ားရွိ ေငြေတာင္ႏွင့္ ေနာင္ပုလဲမွ ကရင္လူမ်ဳိး မိသားစု (အိမ္ေထာင္စု) မ်ားအား ေခၚေဆာင္လာၿပီးဆိပ္ကမ္းသာယာေသာ ဤေနရာေလး၌ ရြာတည္ေထာင္ထားခဲ့ၿခင္းၿဖစ္ပါသည္။ ထုိစဥ္က ဤရြာကေလးမွာ အိမ္အနည္းငယ္မ်ွသာ ရွိေသးသည္။က်ည္ေတာင္ရြာ၏ အေနာက္ေၿမာက္ဖက္တြင္ ေရဆင္းရြာရွိသည္။ က်ည္ေတာင္ရြာ ႏွင့္ ေရဆင္းရြာမ်ားတြင္ ထုိစဥ္က ကရင္အမ်ဳိးသားမ်ား အမ်ားစု ေနထုိင္ၾကသည္။ က်ည္ေတာင္ရြာသည္ ေပါင္းေလာင္းၿမစ္၏ အေနာက္ဖက္ကမ္းတြင္ တည္ရွိၿပီး ဆိပ္ကမ္းေကာင္းတစ္ခုၿဖစ္သည္။ေကတုမတီ ေတာင္ငူၿပည္ႏွင့္ က်ည္ေတာင္ရြာမွ စစ္ေတာင္းၿမစ္ေၾကာင္းအတုိင္း ဆက္သြယ္လွ်က္ရွိေသာေၾကာင့္ ေရလမ္းၿဖင့္ကူးသန္းေရာင္း၀ယ္ႏိုင္သည္။
က်ည္ေတာင္ရြာႏွင့္ရမည္းသင္းၿမိဳ႔မွာ ကုန္းလမ္းခရီးၿဖင့္ကူးသန္းေရင္း၀ယ္ႏုိင္သည္။ ထုိ့ေၾကာင့္ေရွးအခါက အထက္အရပ္ႏွင့္ေအာက္အရပ္ ကုန္သည္မ်ားကုန္စည္ဖလွယ္ရာရြာကေလးၿဖစ္ခဲ့သည္။က်ည္ေတာင္ရြာ၏ ေၿမာက္ပုိင္းတြင္ ကုန္းၿမင့္တစ္ခုရွိသည္။ ရြာကုန္းဟုေခၚခဲ့ၾကသည္။အေနာက္ပုိင္းကာလအတန္ၾကာေသာအခါ ကူးသန္းေရာင္း၀ယ္ေရးေကာင္းေသာ ဤရြာကေလးသုိ႔ ရွမ္းေစာ္ဘြားမ်ဳိးႏြယ္စုမ်ား ေရာက္ရွိလာၿပီး ဤရြာကုန္းေပၚတြင္ ေဟာ္နန္းတစ္ခုတည္ေဆာက္၍ ရွမ္းေစာ္ဘြားမ်ဳိးႏြယ္စုမ်ား ၾကီးစုိးေနထုိင္ခဲ့ၾကေလသည္။က်ည္ေတာင္ေက်းရြာကုိ ေရွးအခါက "ၾကည့္ေတာင္ရြာ" ဟုေခၚၾကသည္။ ၾကည့္ေတာင္ရြာဟု ေခၚဆုိၾကၿခင္းမွာ ေပါင္းေလာင္းၿမစ္၏ အေရွ႔ဘက္ကမ္းရွိ ေတာင္တန္းၾကီးမ်ားကုိ ၾကည့္လွ်င္ အလြန္ ၾကည္ႏူးဖြယ္ ရွု႔ခင္းၾကီးအၿဖစ္ ေတြ႔ၿမင္ရၿပီးသာယာေသာ ေတာင္တန္းၾကီးမ်ား၏ ရွု႔ခင္းမ်ားကို ၾကည့္ရေသာေၾကာင့္ "ၾကည့္ေတာင္ရြာ" ဟု၄င္း၊ ေလွခြင္းေတာင္သုိက္သမုိင္းအရ "မယ္ၿဖဴ-မယ္ညိဳ" တုိ႔ ညီအမသည္ ငယ္စဥ္က မိဘႏွစ္ပါးကုိ သြားေရာက္ၾကိဳၾကသည့္ အခါတုိင္ အၿမဲေမ်ွာ္ၾကည့္ခဲ့ရ
ေသာ ရြာကေလးၿဖစ္၍၄င္း၊ "ၾကည္ေတာင္ရြာ " ဟု အမည္တြင္ခဲ့ေလသည္။ ေနာင္ကာလေရြ႔လ်ားလာေသာအခါ "ၾကည့္္ေတာင္ရြာ"မွ ယခုအခါ "က်ည္ေတာင္ရြာ" ကေလးၿဖစ္လာခဲ့ေပသည္။
က်ည္ေတာင္ရြာႏွင့္ရမည္းသင္းၿမိဳ႔မွာ ကုန္းလမ္းခရီးၿဖင့္ကူးသန္းေရင္း၀ယ္ႏုိင္သည္။ ထုိ့ေၾကာင့္ေရွးအခါက အထက္အရပ္ႏွင့္ေအာက္အရပ္ ကုန္သည္မ်ားကုန္စည္ဖလွယ္ရာရြာကေလးၿဖစ္ခဲ့သည္။က်ည္ေတာင္ရြာ၏ ေၿမာက္ပုိင္းတြင္ ကုန္းၿမင့္တစ္ခုရွိသည္။ ရြာကုန္းဟုေခၚခဲ့ၾကသည္။အေနာက္ပုိင္းကာလအတန္ၾကာေသာအခါ ကူးသန္းေရာင္း၀ယ္ေရးေကာင္းေသာ ဤရြာကေလးသုိ႔ ရွမ္းေစာ္ဘြားမ်ဳိးႏြယ္စုမ်ား ေရာက္ရွိလာၿပီး ဤရြာကုန္းေပၚတြင္ ေဟာ္နန္းတစ္ခုတည္ေဆာက္၍ ရွမ္းေစာ္ဘြားမ်ဳိးႏြယ္စုမ်ား ၾကီးစုိးေနထုိင္ခဲ့ၾကေလသည္။က်ည္ေတာင္ေက်းရြာကုိ ေရွးအခါက "ၾကည့္ေတာင္ရြာ" ဟုေခၚၾကသည္။ ၾကည့္ေတာင္ရြာဟု ေခၚဆုိၾကၿခင္းမွာ ေပါင္းေလာင္းၿမစ္၏ အေရွ႔ဘက္ကမ္းရွိ ေတာင္တန္းၾကီးမ်ားကုိ ၾကည့္လွ်င္ အလြန္ ၾကည္ႏူးဖြယ္ ရွု႔ခင္းၾကီးအၿဖစ္ ေတြ႔ၿမင္ရၿပီးသာယာေသာ ေတာင္တန္းၾကီးမ်ား၏ ရွု႔ခင္းမ်ားကို ၾကည့္ရေသာေၾကာင့္ "ၾကည့္ေတာင္ရြာ" ဟု၄င္း၊ ေလွခြင္းေတာင္သုိက္သမုိင္းအရ "မယ္ၿဖဴ-မယ္ညိဳ" တုိ႔ ညီအမသည္ ငယ္စဥ္က မိဘႏွစ္ပါးကုိ သြားေရာက္ၾကိဳၾကသည့္ အခါတုိင္ အၿမဲေမ်ွာ္ၾကည့္ခဲ့ရ
ေသာ ရြာကေလးၿဖစ္၍၄င္း၊ "ၾကည္ေတာင္ရြာ " ဟု အမည္တြင္ခဲ့ေလသည္။ ေနာင္ကာလေရြ႔လ်ားလာေသာအခါ "ၾကည့္္ေတာင္ရြာ"မွ ယခုအခါ "က်ည္ေတာင္ရြာ" ကေလးၿဖစ္လာခဲ့ေပသည္။
ကိုးမုဒ္ၿပန္ ေလွခြင္းေတာင္ေစတီေတာ္ၿမတ္ၾကီး
တည္ေနရာ - မႏၱေလးတုိင္း ။
ရမည္းသင္းခရုိင္ ။
ပ်ဥ္းမနားၿမိဳ႔ ။
က်ည္ေတာင္ေက်းရြာအနီး။
